Pensar África

Pensar África é andar para trás, é regressar ao século passado. Evocar Lépold Sédar Senghor e Aimé Césaire, sentir a negritude e o humanismo que pensaram, pôr umas flores silvestres lá no sítio onde moram hoje. Percorrer intermináveis caminhos de terra, perder-se no meio das espigas altas dos capinzais, conviver com a natureza tal como o passado no-la deixou, procurar ninhos de siripipis, colher visgo nos troncos das mulembeiras, caçar catuitis, derrubar morros de salalé, correr atrás das formigas voadoras no fim das tardes mornas, encharcar-se sob a chuva tropical e chapinhar na água vermelha correndo nas valetas.

Pensar África é dizer saudade, falar umbundo, ficar sentado na beira do rio, uma cana, um fio e um anzol com uma minhoca dançando na ponta, atraindo a esperteza do bagre, peixe discreto de águas fundas, tanto tempo que fica de noite. É ver este rio grande e triste, perdendo energia, fugindo ao caminho da morte que o leva à foz onde, sem glória, o mar ou o deserto o engolem como se fosse coisa nenhuma, assim pequenina, de meter no bolso. É ter o céu por cima, como se fosse capim de cobrir kimbo, só estrelas brilhando lá muito alto, constelações, nomes que a gente não vai aprender nunca. E para quê?

Pensar África é sonhar outro futuro que nenhum tempo trouxe às anharas. É ver que savana virou floresta de cimento, saparalos mais altos que os mamoeiros uns em cima dos outros, a gente trepando para tirar um, goiabeira ali mesmo no meio do mato, as goiabas maduras para a gente comer junto com os sacanjueles, as mukuas nas alturas do imbondeiro, nenhuma escada com o tamanho para subir assim tão alto, vá lá que loengo não dá trabalho, é só comer. É correr atrás do arco de barril que trazia o vinho do puto, preso a um fio e a um pau para lhe dar movimento, os miúdos fazendo habilidades, o tempo passando no caminho dele.

GLOSSÁRIO RUDIMENTAR

Alguns termos constantes do texto podem não ser de todo entendidos por quem o ler. Este glossário pretende apenas auxiliar nesse entendimento, baseando-se no conhecimento adquirido diretamente, por via oral, e em pesquisas sem rigor científico, que pertence aos investigadores. Mas esperamos que, para além disso, ele possa auxiliar a compreender o texto, porque esse é o seu único propósito.

Siripipi – ave de pequeno porte, rabo-de-junco.

Visgo – seiva gelatinosa e pegajosa de diversas árvores, utilizado para aprisionar pequenas aves quando pousam sobre ele.

Mulembeira – ou mulemba. Figueira africana, de seiva leitosa e gelatinosa.

Catuiti – ave de pequeno porte, peito celeste.

Salalé – formiga branca angolana, do género das térmites.

Umbundo – dialeto angolano falado por cerca de um terço da população do país, especialmente nas províncias do Bié, Huambo e Benguela.

Bagre – peixe de água doce, predador, vivendo junto aos fundos de cursos de água.

Kimbo – ou quimbo. Pequeno povoado ou aldeia, composto por edificações ligeiras, cobertas de colmo ou capim.

Anhara – planície arenosa e de vegetação rasteira, frequentemente na proximidade de cursos de água.

Saparalo – Edifício alto, de mais de um só piso.

Momoeiro – árvore que produz o mamão.

Goiabeira – árvore que produz a goiaba, fruto que atualmente pode ser encontrado em algumas superfícias comerciais.

Sacanjuele – ou sacajué, no singular. Ave de pequeno porte, embora superior ao do siripipi e do catuiti.

Mukua – fruto do imbondeiro ou do baobá.

Imbondeiro – ou baobá. Árvore de grande porte, como o exemplo da ilustração que acompanha o texto.

Loengo – fruto roxo do tamanho de uma pequena ameixa, produzido por arbustos de pequena altura.

Puto – Portugal.